アルガ川のほとりと中心部にあります。 セント・ジェームスのフレンチ・ウェイ 歴史と伝説が実質的に手を携えて発展してきた中世の橋があります。ロンセスバージェスとパンプローナの間に位置するナバラの町ズビリにあり、その名前はバスク語で「」を意味します。橋の町」。
この素晴らしい場所と橋とのつながりは何世紀にもわたって遡ります。で 1097年、ペドロ1世、アラゴン・ナバラ王、スビリアの町とその橋をパンプローナ本社に寄贈しました。 9 世紀以上経った今でも、この建設は町の最も有名な場所の 1 つであり、歴史から説明するのがはるかに難しい伝統を保存しています。
として知られています 怒りの橋。代々受け継がれてきた信仰により、この場所を通過すると病気の動物が治るという言い伝えがあります。その伝統は結局のところ、 サン・キテリア、狂犬病に対する予防効果があると考えられています。
ズビリ橋と9世紀以上の伝統
現在アルガ川に架かる橋は中世の石造りの建造物で、その起源はアルガ川とアルガ川の間にあります。 11世紀と12世紀。その特徴的なシルエットと、ジャコビアンの主要ルートの 1 つ上に位置することから、パンプローナに向かう巡礼者がよく立ち寄る場所となっています。
しかし、その重要性は旅客輸送に限定されませんでした。この橋は地域の経済に不可欠な家畜の通行を容易にする役割も果たし、その構造を中心に人気の伝統が生まれ、それが今でも知られる橋の名前の由来となった。
狂犬病に罹った動物は橋を渡れば治ると信じられていました。儀式のバージョンの 1 つはさらに進んで、動物が歩かなければならないことを示しました。 中心柱の周りを3周。
サンタ・キテリアと伝説の起源
従来の説明は次のことに関連しています。 サン・キテリア。話によると、橋の建設中、心柱を持ち上げる際に困難が生じ、作業員が柱を立てなければならなかった岩を掘り始めたという。
これらの作業中に、若い女性の遺体が現れ、聖人の遺体であることが確認されました。そこから、この場所には狂犬病の治療に関連する効能があるという信念が広まり始めました。狂犬病は伝統的に聖キテリアに対して祈願されてきた病気です。
この物語には別のバージョンもあります。遺体の発見後、パンプローナへの移送が試みられた。しかし、遺体を運ぶ役割を担っていた動物は立ち止まり、その道を進み続けることを拒否した。この事実は、彼らがその場所に留まるよう指示していると解釈された。
墓とされる正確な場所 現在は知られていない そして、伝説のさまざまなバージョンは、長年にわたって変化してきました。
動物たちは病気を治すために橋を渡らなければなりませんでした
この場所の名声はまさにその治癒効果を中心に高まりました。いくつかのバージョンでは、動物を通過させるのに十分であると述べられていました 橋のアーチの下で、他の人は中央の柱の周りに儀式を配置しました。
この信念は特に怒りと結びついていた。病気を予防するための現在の医療ツールが存在するずっと前から、何世紀にもわたって、この種の伝統は多くの地域社会が動物と人間の両方を守ろうとする方法の一部でした。
この物語は今日まで生き残り、古代の儀式を再現するためにペットを連れてこの場所を訪れる人々の話が今でも残っています。の分野に属する、想定されている治療効果を超えて、 一般的な伝統であり、科学的な裏付けはありません、習慣は、この建設が最終的に怒りの橋として知られるようになった理由を説明しています。
フランスのサンティアゴ巡礼路に立ち寄る
今でもこの橋は日常の風景の一部であり続けています。 ズビリ そして何千人もの巡礼者の旅。この場所は、ピレネー山脈を越えてロンセスバーリェスからパンプローナに向かって進んだ後、フランスのサンティアゴ巡礼路の有名な階段の 1 つとなります。
ペットを連れてカミーノを旅行する人にとって、ここは引き続き特に印象的なポイントです。アルガ川、中世の橋、そして何世代にもわたって生き残った伝説により、ナバラのこの一角は単なる通過点以上のものになりました。
ほとんど 929年後 1097 年の歴史的参照から、ズビリは 2 つのまったく異なる物語を結び付ける構造を保存しています。そのうちの 1 つは文書化されており、王、巡礼者、橋周辺の町の発展について語られています。もう 1 つは口頭伝承に属し、狂犬病を駆除するためにアーチに連れて行かれた動物の物語を生き続けています。
